ร.ศ. ๑๒๒ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 13

...กายมนุษย์เท่านั้น ที่จะสามารถสร้างบารมีได้ เต็มที่ เป็นกายเดียวที่พญามารกลัวมาก โดย หรือผู้เข้าถึงท่าน เฉพาะกายมนุษย์ของท่านผู้รู้ ผู้รู้แจ้งเห็นแจ้งภายใน พญามารจะกลัวมากที่สุด... วันที่ การบังเกิด

การเกิดมาในรูปกายมนุษย์ของพระเดชพระคุณหลวงปู่ผู้มีมโนปณิธานที่ยิ่งใหญ่ เป็นการยากยิ่ง ด้วยกายมนุษย์เท่านั้นที่สามารถสร้างบารมีได้เต็มที่และปราบมารได้อย่างมีประสิทธิภาพ ผู้มีบุญญาบารมีสูงจะสามารถเลือกเ

พี่ที่รัก และป่าที่รักของลูกด้วย ป่าเป็นต้นแบบที่งดงามของผู้ประพฤติพรหมจรรย์ ป่างาช้างเป็น “ดอกฟ้าของกงกง” เนื้อแน่น น้องๆ ทั้งในชีวิตจริงและน้องๆ ในทางธรรม รวมถึงหลายๆ ด้วย ป่าจำ... ป่าเป็นป่าที่แสนป

บทความนี้พูดถึงความรักและความห่วงใยที่ลูกมีต่อป่า ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจและมิตรต้นแบบของการสร้างบารมี ลูกแสดงความรู้สึกที่อบอุ่นและการตั้งใจจะอยู่เคียงข้างป่าเสมอ แม้จะอยู่ห่างไกลกัน ลูกนึกถึงความทรงจำที

อาชานีสุด... [มหาวุฒิ 5/๒๑๐] "ภูเข ท., อ่านนเป็นบันทิต, ภูเข ท., อ่านนที่มีปัญญามาก, อ่านนที่ไร่แลบรู้แล้วถึงคำกล่าว โดยอ่ได้โดยพิสดารแล้ว" ชูร = โบ. ฤูร เป็นที่สุดว่าดี อ. ที่ ๔ ปาปี วาด โก อู ปรีโน

บทความนี้กล่าวถึงการอ่านเกี่ยวกับภูเขาและความรู้ที่ได้จากการศึกษา นอกจากนี้ยังพูดถึงการเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับข้อความดั้งเดิม อีกทั้งมีการกล่าวถึงประวัติและความสำคัญของครูและนักเรียนในการแสวงหาควา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 141 ตติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 141 อาวชฺชนสฺส สํ อนตฺตร์ สาวชฺชนํ อาวชุชนสฺส อนน- ตรนฺตฺยตฺโถ ฯ สสทฺโท อนุตรวาจโก ๆ กสฺมา ฯ อ

เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างสัญญาและอารมณ์ รวมถึงการวิเคราะห์และนำเสนอถึงส่วนที่เกี่ยวข้อง การเรียนรู้ เกี่ยวกับจิตและการรับรู้ผ่านการศึ

ประโยค - สาระฤทธิ์นี้นาาม วิณ ฑิฏิสุข สมุนไพรสาทิกา คุณาน (ตั๋วโคร์) - หน้าที่ 208 กลุ่มา วงฤทธิ์ ปัจจุบันา ภพบัติที่สุด เอ็ด วงฤทธิ์ นบู เอ็ด ทวิฤทธิ์กามี่ ปกติ นวณิวิทย์ วงฤทธิ์ อุตโฐฯ มฤทธิธี นาม

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของฤทธิ์และสมุนไพรสาทิกาในปัจจุบัน ซึ่งรวมถึงการแบ่งประเภทและการประยุกต์ใช้ในทางการแพทย์และศาสตร์การแพทย์สมุนไพรที่มีมาตั้งแต่อดีต นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงการศึกษาคุณสมบัติของสม

(ตอบ) : อิมาย นามาติ วุฒิเต....... สำนวนนิยม ๑๔๗ (ถาม) : ก็ กเถถ ภิกฺขเวติ ปุจฉาวา........ (ตอบ) : อิทนนาม ภันเต วุฒิเต......... (๕) ประโยคถาม - ตอบเรื่องสุขทุกข์ : เตปิ โข ภิกขู สาวๆ คนตวา ฯเปฯ “กจฺจ

บทนี้พูดถึงการสร้างประโยคถาม - ตอบในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องสุขทุกข์ รวมทั้งการนำเสนอวิธีการจัดรูปแบบประโยค การตัดศัพท์ซ้ำในประโยคและวิธีการนำเสนอได้อย่างถูกต้อง สามารถนำไปใช้ในการศึกษาและก

(สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ๓๔ สมเด็จพระบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ทรงประกอบด้วยพระคุณข้อนี้ มีพระปรีชาจัด ราชกิจให้เป็นไปสมแก่สมัย ตั้งพระราชหฤทัยป้องกันสรรพภัยพิบัติ เพื่อมิให้เกิดขึ้นแก่

บทความนี้กล่าวถึงพระราชกรณียกิจของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส ในการดำรงความเป็นเอกราชและความผาสุกของอาณาจักรไทย รวมถึงความสำคัญของพระมหามณีรัตนปฏิมากร และการอัญเชิญไปยังสถานที่ปลอดภัยในช่ว

๑๔ ปีที่รอคอย พันธุ์ดีสุดขั้ว ชั่วลืมไปหมดแล้ว ซาตานหน้าหยก พุทธบุตรหน้าใส จุดเริ่มต้นทางสายกลาง • ทหารกองทัพธรรม ๙๐ ๑๐๐ ถ ๑๑๖ ย่างหลายขน อดีตนักทวงหนี้ ๑๒๒ ๑๓๐ • ชีวิตที่เต็มเปี่ยม (ฉบับที่ ๑) ๑๔๔ •

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเดินทางในชีวิตที่เต็มไปด้วยความหวังและการค้นหาตนเอง จุดเริ่มต้นของการฝึกสมาธิเบื้องต้น การบวชพระ ๑๐๐,๐๐๐ รูป และเรื่องราวจากพระลูกชายที่มีความหมายต่อการพัฒนาจิตใจ บทนี้ชวนให้ผ

ประโยค – สมุนไพรสำหรับกาย นาม วินิจภูติถา อุตฺโธชนา (ปฐม ภาคา) หน้า 482 ชาติใโญ กาสู โย ฯ อาติ ปูจา ฯ ขดตียชาติโชสนฺดีย์ ขดตียูสุด ชาติสูงฺสา เหล่า ฯ ตุวติ โยปราชิ ถูม่า อนุชา ฑู โณ ฯ อิติ ปา อวนุตฺ

บทความนี้สำรวจสมุนไพรที่มีประโยชน์ต่อสุขภาพและคุณสมบัติในการรักษา ข้อมูลเกี่ยวกับการใช้สมุนไพรในต่างๆ เพื่อการดูแลสุขภาพกำลังเป็นที่นิยม ในส่วนของความรู้ด้านสมุนไพรพัฒนามาอย่างต่อเนื่อง ทำให้ผู้คนหันม

การกล่าวทำนำก่อนสวดพระปฏิมาก็คือเช่นนี้ เป็นการบอกเล่าเนื้อเรื่องต้นของการรักษาคริส บอกเหตุ และความเป็นมาของการบำรุงตี้พระวินัย บอกวันอุโบสถ บอกปกิณ บอกฤดู บอกปี บอกจำนวนพระภิญซที่มาร่วมฟังพระปฏิมาก็

การกล่าวทำนำก่อนสวดพระปฏิมาเป็นการบอกเล่าเรื่องราวการรักษาคริส รวมถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการบำรุงตี้พระวินัย วันอุโบสถ ปกิณ จำนวนพระภิญซที่มาร่วมฟัง และจำนวนครั้งของการสวดพระปฏิมา เรื่องนี้ยังแสด

1000 ชย์ เวร์ ปสวติ. ผู้ชนะ ย่อมก่อเวร. (สํ. ส. ๑๕/๑๒๒. ขุ. ธ. ๒๕/๔๒.) ร่วมสนับสนุนการให้ธรรมทาน ด้วยการจัดพิมพ์วารสารอยู่ในบุญ โดย HACHAT สาหร่ายสไปรูไลน่า บริษัท ไบโอเทคโนโลยี แอนด์ บิสซิเนส จำกัด เ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการให้ธรรมทาน และการสนับสนุนสุขภาพด้วยการรับประทานสาหร่ายสไปรูลิน่า โดยบริษัท ไบโอเทคโนโลยี แอนด์ บิสซิเนส จำกัด มีการให้คำปรึกษาฟรีสำหรับผู้ที่เป็นโรคโลหิตจางและธาลัสซีเมีย

ประโยค - อธิบายวากยสัมพันธิ เล่ม ๖ หน้า ที่ 22 เพิ่มเติม พึงเปลี่ยนใช้ให้พอเหมาะ เช่น อุ. ที่ ๕ อัญชลีบทอุปมาลิงค์ตะ โดยมาก อาจเป็นอุปมาวิสังสะก็ได้นั่น จักกล่าวในตอนที่ว่านขูดคุณนาม เว้นแต่บางแห่ง เ

บทความนี้พูดถึงการวากยสัมพันธิและแนวคิดของ 'สยกัตตา' ซึ่งมาจากการทำเองในพากย์ที่เป็นกตัณวจาก พร้อมอธิบายเกี่ยวกับบทประพากษ์และอุปมาลิงค์ตะ รวมถึงการใช้วากยสัมพันธิในบริบทต่างๆ เช่น อุ. ที่ ๑ และที่ ๒

แด่...นักสร้างบารมี ต ๑๒๒ ผลงานหนังสือที่ผ่านมา เรียบเรียงจัดพิมพ์หนังสือ จำนวนประมาณ 50 เรื่อง เช่น มงคลชีวิต, โอวาทปาฏิโมกข์, ทศพิธราชธรรม คนดีที่โลกต้องการ, กลยุทธชนะอุปสรรค (ฉบับภาษา ไทยและภาษาอัง

เนื้อหาแบ่งปันเกี่ยวกับผลงานหนังสือที่ผ่านมา จำนวนประมาณ 50 เรื่อง เช่น มงคลชีวิต, โอวาทปาฏิโมกข์, สอนการบริหารตามพุทธวิธี, และอีกมากมาย หนังสือเหล่านี้มีจุดมุ่งหมายในการสร้างบารมีและส่งเสริมคุณธรรมใน

อธิษฐาน ๑๒๒ สอนด้วยความบริสุทธิ์ เวลานี้ยายเห็นใคร ๆ เขาก็อยากตั้งตัวเป็น อาจารย์ ยายเห็นแล้วก็สลดใจ ไม่รู้ว่าเขาเอาอะไรมาสอน เห็นเราสอนให้หยุด เขาก็ว่าจะหยุดไปทำไม ยายบอกว่า ไม่หยุดแล้วจะเห็นธรรมะได้

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงการอธิษฐานเพื่อให้เกิดเป็นอาจารย์ที่สอนด้วยความบริสุทธิ์ ทั้งกาย วาจา ใจโดยที่ต้องมีศีล ๕ ศีล ๘ และความตั้งใจในการพัฒนาศูนย์พุทธจักรให้เป็นบุญสถานอันศักดิ์สิทธิ์และเพื่อให้เกิดค

กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๕๕ นารโต เทวลสฺส นิปฺชนฺญฺาณฺจ ทวารญฺจ สลุตฺเขตวา นิปฺชนฺ ฯ (๑/๑๘๘) ในประโยคนี้ กฤษฎา เป็นกริยาปธานนัย เพราะเป็นกฤษฎา สุดท้ายที่ประธาน คือ ตาปสา ทำร่วมกัน ภายหลังประธานส่วนหนึ่ง

เนื้อหานี้กล่าวถึงกฎเกณฑ์การเรียงประโยคและการทำความเข้าใจในโครงสร้างประโยคต่าง ๆ ในภาษาไทย โดยยกตัวอย่างประโยคที่มีการใช้กริยาปธานนัยและการแยกประธานออกจากกริยาให้ชัดเจน รวมถึงการแบ่งประโยคออกเป็นประโย

ประโยค - สารดูดนี้นี้ นาม วิลุภูมิ สมนตปาสก้า กัญญา (ฉบับโก ภาคโอ) หน้าที่ 315 ภาวปฏิจจุบัน ปราณวตูณ กุสุนาภิ คฑูเสนโต อาหาร อถอนโทิอ อิสสโร้ โยโกอิ อตูโน สุนทกาน วิวิวน อฤโทใ อโย ปีน นกาว อถุโดเบว ม

เนื้อหาเกี่ยวกับสารดูดซึ่งมีความสำคัญในด้านอาหารและสมุนไพร โดยการสำรวจความสามารถของสมุนไพรในการปรับปรุงสุขภาพ และการศึกษาวิธีการนำไปใช้ในชีวิตประจำวันเพื่อสร้างความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น การศึกษานี้ยังช่วย

ประโยค(๙) - สาร ฤทธิ์นี้ นาม วินิจฉา สมุนไพรสำนักกา จุณณา (ปฐม ภาโคล) - หน้าที่ 596 กิจจิ สมบู เอ๋อ อาวาชติพุฑ สง ม ยิ้ม สุตาฮ นิสิริ สมปุรัญชนา นิสิญฉา สูงโม่ อปโลกนกุมภาพันธ์ กิจจิวย นมุ่น กฤฎากำ โห

เนื้อหาดังกล่าวพรรณาเกี่ยวกับฤทธิ์ของสารและสมุนไพรที่มีกรรมวิธีการใช้และกระบวนการรักษาในมิติที่หลากหลาย การวิเคราะห์และวินิจฉาเพื่อความเข้าใจในสมุนไพรแต่ละชนิดและฤทธิ์ที่มีต่อชุมชนและสิ่งแวดล้อม อันสา

ดร.สมผู้พัน-ดร.สุขุมาล กิตติสิน และครอบครัว คุณณียพร หาญสีส่งสาย คุณเด่นพงษ์-คุณสุขน่า ชาวงษ์ คุณดวงใจ เหรียญโพธิ์วนิ คุณดารัตน์ แสงอรุณ คุณตรองกอบพร ฟ้าช่าง-ด.ช.วรนันท์ วุ่งพร คุณเติมใจ ส

บทความนี้นำเสนอรายชื่อผู้มีอิทธิพลในชุมชนมหาวิทยาลัยบูรพา รวมถึงสมาชิกจากชมรมพุทธศาสนาและผู้นำในด้านต่าง ๆ ที่มีบทบาทสำคัญต่อชุมชนและสังคม. พวกเขาเป็นที่รู้จักจากผลงานและการมีส่วนร่วมในการพัฒนาสังคม.

๕๙ กัลยาณมิตร หลักสําคัญที่สุด ของการทําหน้าที่กัลยาณมิตร คือ การปฏิบัติธรรม ปฏิบัติธรรมเพื่อสั่งสมบุญกุศลไว้ในตัวมาก ๆ แล้วตัวเราจะมีพลังใจที่เข้มแข็ง เบิกบาน มีความสุข กระแสแห่งความสุขใจของเราจากการ

การทำหน้าที่กัลยาณมิตรที่สำคัญที่สุด คือ การปฏิบัติธรรม ซึ่งช่วยสั่งสมบุญกุศลและสร้างพลังใจที่เข้มแข็งและมีความสุข กระแสแห่งความสุขจากการปฏิบัติธรรมจะส่งผลให้ผู้คนที่อยู่ใกล้เกิดความรู้สึกอบอุ่นใจและม

ประโยค ๕ - มังคลิดาถิ่นปิ่นปัก เล่ม ๓ - หน้า ๑๓๐ ภูฏาจุฬาหัตถีโภคสูตร ว่า "ธรรมนี้เป็นธรรมของชนฺ คือเป็นองๆ โดยอาการที่กล่าวแล้ว เหตุนี้ ชื่อว่า เมญูม [๑๒๑] อรรถกถาธรรมมิกสูตร ว่า "บทกาวว่า สฏุตี น

บทความนี้กล่าวถึงภูฏาจุฬาหัตถีโภคสูตรและอรรถกถาธรรมมิกสูตร รวมถึงหลักธรรมและแนวปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการบริโภคและการนอน โดยมีการชี้แจงคำศัพท์เฉพาะในบริบทของพระไตรปิฎก เช่น การสูญเสียและการใช้ชีวิตในพ